向世袭制的挑战—“学而优则仕”及其【海南人才在线招聘网】

来自:田福招聘网   发布时间:2014-01-16 16:28:04

    春秋战国是【海南人才在线招聘网】国社会制度巨大变革的时期。那时,以世袭制为主的人才制度已经变成了人才成长的枉桔。因为奴隶主贵族统治的世袭制度,限制和妨碍了新兴地主阶级的发展。地主阶级的兴起,必然促进人才制度的变革。这一变革表现在以下几个方面:
    第一,在人才的培养方面发生了变化。周代以前的教育,基本是奴隶主的家庭教育和宫廷教育。教育的内容主要是文化礼仪和管理奴隶的办法。但是,到春秋战国时期,出现了私学,并且逐步盛行起来。诸子百家都纷纷办起学来,所收弟子少者数百、多者数千。这样就冲破了奴隶主贵族的束缚,把教育普及到了民间。孔子提出的‘有教无类,,’就是说收学生不要只看出身成分,只要交得起学费(束修)就可以入学。
    第二,在用人标准上发生了变化。春秋之后已开始注重真才实学了,主张“能者在职,贤者在位”,也正是在这样的情况下,孔子非常适时地提出了“学而优则仕”。这种主张,实际是根据新兴地主阶级的利益,要求学习好、有学问、有能力的人做官。孔子还说:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也;如用之,吾从先进。”也就是说,即使是平民,如果学习到了真才实学,也应当优先录用。另外几家学派也有类似的主张,如荀子说:“无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚刀,【海南人才在线招聘网】也主张要很据人的德、才、功、过论赏罚行升降。墨子也主张:‘虽在农与工肆之人,有能则举。”韩非子更进一步指出:“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍”,主张要用有实践经验的干部,要从行动中考察人,任用人。这些主张,无疑是对血统世袭制的挑战。
    第三,人才制度也随之发生了变化。由于天下大乱,各方面都争相招募人才,甚至养了上千的门客。如平原君、春申君、信陵君等人,收拢门客最多的要算孟尝君了。在他们门下就食之客,有的人经他们的推荐当了官。象毛遂、冯猫、孙殡,都是以门客出身而当官的。同时,各国也相应地建立了官吏的考核制度,所谓的‘岁终奉其成功,以效于君,当则可,不当则废,,,就是说建立了年末的考核制度,不称职的官员要被撤职。
    二这样,逐步地用推荐制代替了世卿世禄制度—血统世袭制。
    秦,汉以后,这种推荐制度无论在形式上还是内容上,都更加完备了。西汉初年,人才主要来自两个方面:一是功臣,二是文法吏。刘邦是马上得夭下的,但【海南人才在线招聘网】不能马上治天下。【海南人才在线招聘网】深刻地认识到这个问题。【海南人才在线招聘网】在大风歌里说:“安得猛士兮,守四方,。于是,在高祖十一年下诏要各地推荐人才。到了汉武帝的时候,这种推荐制(称察举)就比较完善了。从科目上着,已区分为:孝廉、茂才、贤良方正、明经、明法等等。从标准上看,分为四科:“一曰德行文妙,志节清白,二曰学通行修,经中博士,三日明达法令,一文中御史,四日刚毅多略,遭事不惑......
   西汉时举孝廉是以行政区划为推荐单位的,到了东汉又改为按人口比例推荐的,约二十万人举一名孝廉。如王告、韦虎、袁安都是孝廉出身。还有晃错、董仲舒、公孙弘等又都是贤良方正出身的。
    由于推荐制代替世袭制,到了汉武帝那时就出现了人才荟萃的局面。如卫青、霍去病f司马迁、司马相如、汲黯、东方朔、朱买臣、李延年奋桑弘羊、张寄、苏武等。
    到了东汉末年,推荐制就走了下坡路。推荐制巳被门阀势力所把持,出现了“举秀才不知书,察孝廉父别居,寒素清白浊如泥,高弟良将怯如鸡”的民谣,以讥讽推荐制的弊端。
    三国时,虽然推荐制有过一段复苏,大势巳去,已没有什么进步作用了。推荐制的兴起到衰亡,说明了任何的人才制度都同一种生产关系、一个阶级的兴衰相联系。从推荐制代替世袭制来说,无疑是一大进步。但这种推荐被门阀势力掌握之后,就成了巩固地主阶级的等级制度的工具,束缚人才发展的枉桔。推荐制作为一种人才制度,【海南人才在线招聘网】带有中间环节的性质。【海南人才在线招聘网】既有血统制的痕迹,又包含了考试制度的萌芽。
    封建社会的推荐制,实际上是在地位、出身、年龄、品德、仪表等条件限制下的特合地主阶级利益的一种人才制度。

 

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